كم جلدة.. أعرف عقوبة شارب الخمر من القرآن الكريم؟

يعتبر شرب الخمر من المحرمات ومن كبائر الذنوب، التي حذرنا منها الشرع في العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وأثبت ذلك القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، فقال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (المائدة: 90).

وفي سنن أبي داود (3189) عن ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ قال: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ».

ولكن هناك سؤال مهم لدى البعض هل حدد القرآن الكريم عقوبة أو وضع حدًا لشارب الخمر؟ وللإجابة عن هذا السؤال نؤكد أن القرآن الكريم حرم شرب الخمر وأمرنا بالابتعاد عنه، أما السنة النبوية فهي التي ذكرت عقوبة شارب الخمر، ومن المعلوم أن المصدر الأول للتشريع هو القرآن الكريم، والمصدر الثاني هو السنة النبوية المطهرة، ولو اعتمدنا أن القرآن وحده هو مصدر التشريع ولا مصدر سواه، لضاع ثلاثة أرباع الدين، فمثلاً: الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين وهو: الصلاة، فمن المعلوم أن الصلاة ثابتة بالقرآن الكريم، لكن لا آية واحدة في طول القرآن وعرضه يتبين منها المسلم كيفية الصلوات الخمس، ولا عدد ركعاتها وسجداتها ولا هيئاتها من أول تكبيرة الإحرام إلى التسليم من التشهد الأخير، وأن هذه التفاصيل لا يمكن تبيُّنها ومعرفتها إلا من السنة النبوية التي هي المصدر الثاني من مصادر التشريع في الإسلام، فإذاً حد شارب الخمر ثابث في السنة النبوية، وأما عقوبة شاربها في الدنيا فهي الْجَلْدُ بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ، لِما رواه مُسْلِمٍ ( 3281 ) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: «جَلَدَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ».

عقوبة شارب الخمر

ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أُُتي برجل قد شرب الخمر فضربه أربعين، ففي ‏صحيح مسلم «أن علياً رضي الله عنه أمر عبد الله بن جعفر أن يجلد الوليد بن عقبة فجلده ‏وعلي يعد حتى بلغ أربعين فقال أمسك ثم قال جلد، النبي صلى الله عليه وسلم أربعين، ‏وجلد أبو بكر أربعين، وعمر ثمانيين، وكل سنة وهذا أحب إلي». وفي مسلم أيضاً عن أنس «‏أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد أربعين».‏

واتفق الفقهاء على وجوب حد شارب الخمر، وعلى أن حده الجلد، ولكنهم مختلفون في ‏مقداره، فذهب الأحناف ومالك إلى أنه ثمانون، وذهب الشافعي إلى أنه أربعون، وعن ‏أحمد روايتان، قال في المغني: وفيه روايتان إحداهما أنه ثمانون، وبهذا قال مالك والثوري ‏وأبو حنيفة ومن تبعهم، لاجماع الصحابة فإنه روي أن عمر استشار الناس في حد الخمر ‏فقال عبد الرحمن بن عوف: اجعله كأخف الحدود ثمانين- فضرب عمر ثمانين وكتب به ‏إلى خالد وأبي عبيدة بالشام.

وعلق الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، خلال حواره مع الإعلامي أحمد موسى، ببرنامج "على مسئوليتى"، المُذاع عبر فضائية "صدى البلد"، على عقوبة شرب الخمر، قائلا: "هناك جرائم وضع الشارع لها عقوبة منصوص عليها وهناك جرائم أخرى لم يضع الشارع لها عقوبة مخصوصة".

وأضاف علي جمعة: "الجرائم التي لم يضع الشارع لها عقوبة مخصوصة يقوم القاضي بالتعزير فيها على مرتكب الجريمة بما يراه"، متابعاً: "فيما يتعلق بالخمر هناك أحاديث بأن النبي ضرب فيها 40 جلدة"، مؤكدًا: "ما تم ذكره حول شارب الخمر ليس هناك به إنكار لحد من حدود الله".

وتابع: "سيدنا علي قال أرى أن من سكر هذى ومن هذى سب ومن قذف يجلد 80 جلدة"، موضحا أن سيدنا علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- رأى أن شارب الخمر يجلد 80 جلدة.